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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四篇 勝過三種走樣的宗教, 貳 天主教 包括 二 那自稱為女申言者的婦人耶洗別, 二 不看重那是三一神具體化身，由神所命定為神經綸之中心與普 及的基督 是 猶太人也想要釘死基督。他們一再的喊着說，‘釘祂十字架！’他們 的聲音就得了勝。（可十五13～14。）他們不知道這位基督乃是神的 具體化身。由神所命定為神經綸之中心與普及的。你若忽視祂，你就 忽視一切。, 叄 更正教 包括 三 持守尼哥拉黨的教訓, 4 過分強調聖別的飲食條例 是 因此，律法以及割禮、安息日、聖別的飲食條例，構成了猶太教，但 猶太教被人弄得走樣，成了撒但的宗教。律法的頒賜，不是要給神的 選民遵守，乃是要使神的子民受試驗，被暴露，好叫他們能看見自己 是犯罪邪惡的。我們沒有力量遵守律法。反之，我們應當絶對、完全 的信靠基督。在詩篇的生命讀經裡，我們指出，詩篇的目的不是吩咐 我們遵守律法，乃是要我們從律法轉到基督。保羅在加拉太二章清楚 的說，義若是藉著律法得的，基督就是白白的死了。（21。）因此， 我們能看見，猶太宗教已經成了屬撒但的，成了‘撒但的會堂’。, 一 是按照（但不是完全按照）神律法之命令所設立的宗教，人卻 使它走了樣，成了撒但的宗教－‘撒但的會堂’ 包括 4 過分強調聖別的飲食條例, 二 不看重那是三一神具體化身，由神所命定為神經綸之中心與普 及的基督 是 猶太宗教失去了基督，也不看重基督。在摩西五經，就是聖經的頭五 卷書裡，有許多論到基督的預言和預表。猶太人失去了這一切預言和 預表，因為他們只看重律法，不看重那是三一神具體化身的基督。（ 西二9。）在基督之外，沒有了基督，我們就沒有三一神。猶太人以 為他們是在敬拜神，以羅欣，耶和華，但他們不知道耶和華以羅欣乃 是具體化身在基督裡。整個三一神是在基督裡，所以在基督之外我們 找不到神。基督乃是神的居所。基督是神的住址。基督是神的家。你 若要神，卻不要基督，你就不能得着神。, 壹 猶太教 包括 二 不看重那是三一神具體化身，由神所命定為神經綸之中心與普 及的基督, 壹 猶太教 包括 四 勝過這樣撒但的宗教，乃是藉著持守使徒的教訓, 四 勝過這樣撒但的宗教，乃是藉著持守使徒的教訓 是 勝過這樣撒但宗教的路，乃是藉著包羅萬有賜生命的靈，持守使徒的 教訓（新約）。（提後一14。）今天我們的‘律法書’乃是新約，也 就是使徒的教訓。我們必須藉著包羅萬有、賜生命的靈，持守這教 訓。, 二 那自稱為女申言者的婦人耶洗別 是 天主教引人到屬靈和肉身的淫亂。（啟二20。）有一位著者說到在一 處靠近修道院的地方，滿了嬰孩的骨骸。因此，我們可以看見，羅馬 天主教使淫亂繁增，鼓動拜偶像。, 四 不看重基督在祂身體裡的元首身分 是 在今天的更正教裡，也不看重基督在祂身體裡的元首身分。（西一 18。）在今日的更正教裡，很少關於基督身體和基督是身體的頭這樣 的教訓。在我們多年來的教導裡，我們很強的着重基督身體的建造， 以及基督作頭的身分。, 第四篇 勝過三種走樣的宗教 包括 前言, 2 錯誤的應用時代性的守安息日 是 但猶太人沒有看見這個，所以他們錯誤的應用時代性的守安息日。在 耶穌來以前，摩西吩咐以色列人守安息日。那是照着神的吩咐。但是 耶穌來了，祂就是安息日，作神子民的安息。（太十一28～30。）安 息日是基督的預表，影兒。當人來了，影兒就過去了。當我們有了 人，我們就不該守住影兒。當一個人在這裡與我們在一起，我們就不 該不管他，而注意他的照片。那樣作是愚昧的。因此，耶穌來了，外 面守安息日的儀文就過去了。, 一 是按照（但不是完全按照）神律法之命令所設立的宗教，人卻 使它走了樣，成了撒但的宗教－‘撒但的會堂’ 包括 1 錯誤的放置律法；這律法原為神所賜，作為祂經綸中基督這條主綫 之外的旁綫, 二 不看重那是三一神具體化身，由神所命定為神經綸之中心與普 及的基督 是 主在路加二十四章四十四節的話給我們看見，基督是在摩西的律法、 申言者的書、和詩篇中所預言的。在創世記三章十五節，神應許女人 的後裔要來傷蛇的頭。那是關於基督清楚的預言。然後神向亞伯拉罕 預言，萬國要因他的後裔得福，那後裔就是基督。（創二二18，加三 16。）以賽亞清楚的說，必有童女懷孕生子，祂的名要稱為以馬內 利。（賽七14。）那個嬰孩乃是神與人同在。這是關於基督的清楚預 言，但猶太人並不看重。猶太人有舊約，但他們不在意論到基督的預 言。, 六 在大災難開始的時候，為敵基督和他的十王所恨，他們要使她 荒涼，將她焚燒 是 至終，天主教要在大災難開始的時候，為敵基督和他的十王所恨，他 們要使她荒涼，將她焚燒。按照啟示錄十七章十六節所記，敵基督和 他的十王要使羅馬天主教‘荒涼赤身’，意思是說，他們要毀滅她， 奪她的財富，將她暴露無遺；他們要‘吃她的肉’，意思是說，他們 要殺害她的信徒；他們也要‘用火將她燒盡’，意思是說，他們要徹 底除滅她。, 第四篇 勝過三種走樣的宗教 包括 叄 更正教, 貳 天主教 包括 一 那使‘三斗面’（關於基督之身位與工作之元素的整個教訓） 發酵的婦人, 一 實行尼哥拉黨所作的，就是在宗教階級制度中聖品人所作的 是 更正教實行尼哥拉黨所作的，就是在宗教階級制度中聖品人所作的。 （啟二6。）這是今天更正教很強的記號。在更正教裡有聖品人和所謂 平信徒的階級制度。少數人是聖品人，大多數人是平信徒。我們若這 樣實行，我們就不是在主的恢復裡。, 一 那使‘三斗面’（關於基督之身位與工作之元素的整個教訓） 發酵的婦人 是 所謂耶穌的像是一個俊美的人像，但以賽亞告訴我們，祂沒有佳形美 容，（賽五三2，）並且祂的形容比世人枯藁。（五二14）在馬尼拉 一座天主教大教堂裡有一座耶穌的雕像，所有敬拜的人進到大教堂 裡，都要摸這雕像的腳。這是何等的迷信！一位弟兄原是在天主教里 長大的，他進到主恢復中，開始看見耶穌乃是活在他裡面，就回家告 訴他的親戚。那位親戚指着掛在她牆上的耶穌像告訴他，她也有耶 穌。這樣的圖像和雕像都是偶像。
